要不要尝尝我再走
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芭比之海豚魔法
Erica Lindbeck,珊农·陈-肯特,Kazumi Evans,克莱尔·玛格丽特·克里特,Alyssya Swales芭比和她的姐妹们在一个阳光普照的岛屿度假胜地度过假期时，一只珍稀的宝石海豚不见了。 她和她神秘的新朋友Isla会找到它吗？ 最重要的是，Isla会与Barbie分享她的隐藏的秘密吗？
新狂蟒之灾
保罗·路德,杰克·布莱克,史蒂夫·扎恩,坦迪·牛顿,艾斯·库珀,丹妮拉·曼希沃,艾农·斯凯,本·劳森,赛尔顿·梅罗,Renee Herbert,娅丝明·卡西姆,Aimee Bah,塞巴斯蒂安·瑟罗,Jack Waters,Diego Arnary,Cal Rein,Matt Aristizabal,胡依·西卡多·吉亚斯,Romeo Ellard,Reagan George为了翻拍影史经典《狂蟒之灾》，格里夫（保罗·路德 饰）和道格（杰克·布莱克 饰）成立史上最穷剧组！在唯一一条演员蛇因伤下线后，他们决定深入亚马逊雨林捉蛇补位，却意外遇上真巨蟒，原本滑稽混乱的片场瞬间沦为致命险境。在蛇口之下四处逃窜的他们，最终是会全员殒命还是顺利杀青？
不是闹着玩的
李易祥,于根艺,曹随风,田华电影一直与阳春白雪相关，似乎很少有人把它与下里巴人联系在一起。可河南某小镇某小村，却发生了一件事，让电影与下里巴人进行了一次对接。村里的电影放映员蔡有才（李易祥 饰）一直有一个梦想，那就是亲自拍一部电影。这不是闹着玩的，有才果真开始实践起了拍电影之梦。围绕着鬼子进村的主题，有才开始寻找演员，构造场景，可这些非专业出身的演员和资金的限制，让片场状况百出也笑话百出，经过各种磨难，有才还是咬牙坚持了下来。 本片为真人真事改编，全程用河南话进行对白。真实情形为河南许昌县灵井镇兴元铺村的农民赵兰卿发动村民一起自编自导自演了一部名为《鬼子进村》的电影，开创了农民自己拍电影的先河。
他人即地狱(日影)
八村伦太郎,柳俊太郎,冈田结实,三浦健人,青木さやか,大仓空人,萩原圣人,鈴木武,星耕介,滨津隆之,日比美思,松角洋平,大野泰广「他人は地獄だ」は、地方から上京してきたユウが、不気味な入居者が暮らすシェアハウス「方舟」への入居をきっかけに、不可解な出来事が発生するサスペンスホラーだ。ヨンキ氏が描いたスリラー漫画の舞台を日本に置き換え、八村はユウ、柳は「方舟」のリーダー的存在のキリシマ、そしてユウの恋人・メグミを岡田が演じる。
狗心1988
叶甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鲍里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·鲁斯拉诺娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克谢·米罗诺夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,谢尔盖·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亚·拉平娜米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。 在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。” 看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。